ثم قال أبو تمام : أإدريس ضاع المجد بعدك كلّه * ورأى الّذى يرجوه بعدك أضيع مشوا في زوايا نعشه وكأنّما * قريش قريش يوم مات مجمّع ويبسط كفّا في الخطوب « 1 » كأنّما * أناملها في الجود والبأس أذرع ففتش قصى عن أجلة قومه فسمى قريشا ، والتقريش التفتيش قال الحرث بن حلزة : أيها المبلغ المقرّش عنا * عند عمرو وهل لذاك بقاء وقيل : كان قريش اسما للنضر بن كنانة واشتقاق من التقرش وهو التكسب وكانت قريش تجارا ، وقيل التقرش التجمع . وكانت صوفة تجيز الناس من عرفة إلى جمع ومن جمع إلى منى ، فإذا رمى الناس الجمار أخذت ناحيتي العقبة ، فيقولون : أجيزى صوفة ، فلا يجوز أحد حتى تجوز صوفة ، وكانوا يرون ذلك دينا ، فاعترضهم قصى بمن معه وانهزمت صوفة وخلت مكة والموسم لقصى ، فكان أول من نال الملك من ولد النضر بن كنانة فقال رزاح بن ربيعة : جلبنا الخيل مضمرة تعادى * من الأعراف أعراف الجناب إلى غورى تهامة قادرينا * بنى الذفراء في قاع يباب

--> ( 1 ) في الديوان : وتبسط كفا في الحقوق .